Первородный грех

Удивительно нынешнее многообразие различных пород собак: от самых маленьких, умещающихся на ладони, до самых больших, чуть ли не с теленка; от самых лохматых до совсем голых; от кипельно-белых до угольно-черных, и так далее по всяким другим признакам. В Европе, включая Россию, в 2013 году официально регистрировалось 339 пород собак. В странах Америки, Австралии есть ещё и другие породы, так что общее их число приближается, наверно, к четыремстам. На каждую породу имеется стандарт, и клубы собаководства внимательно следят за подбором брачных пар и их потомством, поддерживая параметры стандартов: дефектным щенкам документов, удостоверяющих породу, не выдают.

У моего Ярви (вы, наверно, читали одноименный рассказ) были нормальные документы с родословной, но знатоки, глядя на его фотографию, могут сразу заметить один небольшой дефект: у него уши стоячие, как у немецкой овчарки, а по стандату у колли кончики ушей должны быть как бы немного отмороженные, загибаясь вниз. Чтобы исправить положение, многие владельцы колли, имевших стоячие уши, надевали на их кончики  бельевые прищепки, особенно перед выставками. Но бывают дефекты и посерьезней. В домах, где я тогда жил, была одна леди-колли, у которой белый воротник с одной стороны не замыкался. Казалось бы, нет ей пути на выставки и для разведения, но её хозяин постоянно вертелся в клубе, а на выводке всегда плотно прижимал дефектную сторону к своему бедру, чтобы не заметили конкуренты. Но это был, конечно, редкий случай.

Почему же вообще у щенков от обоих чистопородных родителей могут возникать какие-то дефекты? Дело в том, что несмотря на всё внешнее разнообразие собак, все они имеют один и тот же биологический паспорт:

Класс – млекопитающие

Отряд – хищные

Семейство – псовые

Род – волки

Вид – волк

Подвид – собака

И тогда сразу становится ясно, что все породы собак были в те или иные времена искусственно выведены человеком. Продолжается этот процесс и сегодня, и используются для этого известные приемы: скрещивание и отбор. У некоторых щенков желаемые признаки выходят наружу, в фенотип, и их оставляют для дальнейшего разведения, но нежелательные признаки при этом всё равно остаются в генотипе в скрытом от нас виде, и нет-нет, а в каком-то поколении вылезают наружу.

Если после первого скрещивания среди щенков есть подходящие, то для закрепления желаемого признака при дальнейшем скрещивании надо подобрать óсоби, уже имеющие такой признак, и их очень трудно найти среди неродственников. Поэтому собаководы используют так называемый инбридинг - скрещивание с близкми родственниками, например, братьев с сестрами, или родителей с детьми. Результат достигается значительно быстрее, но и количество брака в потомстве сильно возрастает, причем существенного брака, в виде различных пороков. Причиной этому является повышенная вероятность встречи дефектных генов.

У людей скрещивание с близкми родственниками, называемое кровосмешением, или инцестом, по этой причине запрещено, потому что если от дефектных щенков избавиться нетрудно, то дефективные дети, как мы знаем, представляют собой тяжелую проблему.

Ну, а откуда вообще взялись собаки, или волки, их предшественники? Для ответа пришлось бы углубиться в густые дебри палеонтологии и теории эволюции, в двух-трех словах не расскажешь. Но есть и друглй источник, дающий короткие, ясные и определенные ответы, как раз то, что нам сейчас надо. Вот нужная строка из первой же главы:

25. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.

Узнали, да? Это Библия, шестой день творения. Сколько именно собак было сотворено, здесь не сказано, так что сделать какие-либо выволы о их размножении невозможно. Но очень скоро, уже в главе седьмой, Господь разозлился на людей и утопил их всех и всех животных в Великом потопе, всех, кроме Ноя с семьёй, которому велел построить ковчег и взять с собой, как говорят, всякой твари по паре. Точнее эта строка выглядит так:

2. и всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского;

Собака к «чистому» скоту никогда не относилась, так что действительно после потопа выжила только одна пара собак: кобель и сука. Дали они первое потомство, а дальше что? Других-то не было, так что начался самый настоящий инбридинг, который, как мы видим, есть изобретение не человека, а самого Создателя.

Припоминая заголовок этого рассказа, вы, наверно, недоумеваете: к чему все эти разговоры о собаках, когда тема-то совсем другая? Но сейчас, я думаю, вы начинаете о чем-то догадываться, и мы возвращаемся к шестому дню творения, который был завершен созданием человека. В Главе 2 разъясняется, как именно он был создан:

7. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Это пока что только мужчина. Следом за ним создается женщина:

21. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.

22. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

Это ключевой момент: Господь не стал сотворять женщину заново, как мужчину, из праха земного, он воспользовался готовым живым генетическим материалом мужчины, и что ему только нужно было сделать, это, как мы сегодня знаем, поменять все Y-хромосомы (которые есть только у мужчин) на Х-хромосомы, которые тут же рядом имелись в наличии и их надо было просто продублировать. Но что же получилось? Генетически Адам и Ева оказались братом и сестрой, и первое же их потомство – Авель и Каин – было результатом инцеста. Трудно отделаться от мысли, что именно поэтому один из мальчиков оказался с червоточиной, и едва возмужавши, тут же неспровоцированно убил своего единственного брата.

Вскоре после этого «познал Каин жену свою», и где же он её взял? Есть только один вариант: она была его сестрой. Инцест продолжался, и к чему это привело, читаем в Главе 6:

1. Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,

2. тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал.

4. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

5. и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.

6. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.

И как раз здесь Господь и решил устроить Всемирный потоп. Но прочитаем еще раз эти удивительные строки: у Бога, оказывается, были сыны еще до рождения Христа. Кто они такие, никто за много веков так и не сумел толком объяснить – ни еврейские мудрецы, предки которых это написали, ни отцы христианской церкви. Но за все эти века ни те, ни другие так и не посмели вычистить эти смутительные строки из Священного писания, хотя сыны божьи вели себя, мягко сказать, предосудительно. Из текста следует, что детьми их от земных женщин были исполины - сильные и славные люди, но Господь и их не пощадил, утопив вместе с остальными.

Что было дальше, мы уже знаем (Глава 7):

7. И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа.

По окончании потопа они же и вышли на сушу (Глава 8), и все началось с начала, опять инцест, так как других людей не было. Интересна концовка истории со Всемирным потопом, когда благодарственный Ной устроил жертвенник из мяса и птицы:

21. И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого--зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, ...

Здесь впервые появляется намек на первородный грех, но Господь выражается очень аккуратно, он не применяет понятия «грех», он не винит никого лично. Он говорит: ну что поделаешь, молодое человечество, и этим фактически признает свою неудачу в создании совершенных людей. Но, как видим, он не понимал, в чем дело, потому что второй раз наступил на те же грабли: начал разводить новых людей из ограниченного пула. Результаты опять были плачевными, что хорошо видно из всей дальнейшей библейской истории.

Евреи, а спустя много веков и мусульмане, не замечали, или делали вид, что не замечают кардинального божьего промаха. Христиане же решили раскрыть проблему и освободить Господа от всяких подозрений. Блаженный Августин в конце IV века изобрел понятие первородного греха, переведя всю вину - на кого же? На Адама и Еву, самых невинных существ, которые едва раскрыли глаза на этот мир, еще ничего в нем не понимая. Откусили бы они от запретного плода, или нет, с открытыми глазами, или наощупь, но они вскоре заметили бы интересные детали на своем теле и догадались бы, что с ними делать. Тем более что Господь велел им плодиться и размножаться. Так вот, оказывается, ослушавшись Господа Бога, они совершили такой ужасный грех, что он стабильно передается всем последующим поколениям, вплоть до наших дней. Воистину, Адам и Ева - злодеи на все времена!? И этим церковь объснила все безобразия истории и обеспечила себя огромной и постоянной клиентурой, ибо любой встречный – грешник. Молись и проси прощения.

Мы же с вами теперь знаем настоящего виновника; однако не будем судить его строго, тем более, что он открыто покаялся. Похоже, Господь сам был еще молод, и это был его первый опыт создания вселенной, планеты и живых существ на ней, а дело это непростое. Так что поможем сами себе улучшить нашу греховную природу. Дело это тоже непростое, но если просмотреть путь от первобытных людей до наших дней, то прогресс, все-таки есть, а значит и есть надежда на лучшее будущее.

  

Иосиф Бененсон

23 февраля 2014 г.

«Вермеерский» портрет моей тёщи

Сегодня с помощью компьютеризированного оборудования можно заиметь практически точную копию любой картины за смехотворные деньги. Нет, не фотокопию, а настоящую картину на холсте, с повторением рельефа мазков, сделанных  художником на оригинале. А еще можно сфотографированный вами пейзаж или людей переделать в художественную картину, при всем при том, что вы совершенно не умеете рисовать. Программа предложит вам выбрать стиль, краски, кисти или другие принадлежности, а все остальное сделает за вас.

Сама же цветная фотография упростилась сегодня до простого нажатия кнопки, и тоже благодаря компьютерам. А до этого она представляла собой сложный и дорогостоящий процесс, так что любители могли позволить себе снимать только на слайды. Те, кто сохранил их до наших дней, могут легко перевести их в цифровые изображения, как будто они были сняты только сейчас.

Вообще же фотография появилаь в середине XIX века, а до этого только верный глаз и талант художников позволяли создавать удивительные фотореалистичные картины. К счастью, талантливых живописцев было немало, и благодаря им до наших дней дошли картины былой жизни и портреты давно ушедших людей. Одним из таких мастеров был голландец Вермеер Дельфтский.(1632 – 1675). Он писал, в основном, жанровые сцены в домах людей среднего достатка, оставил после себя всего десятка три с половиной картин и после смерти был быстро забыт.

Однако, спустя двести лет Вермеер был переоткрыт и вошел в когорту мировых знаменитостей. Советские граждане моего поколения смогли познакомиться с его работами в 1955 году, когда Хрущев решил вернуть Германии картины Дрезденской галереи, экпроприированные Советской Армией в конце войны. Перед отправкой картин в Германию их показали нам на специальной выставке в Музее изобразительных искусств, и многим тогда запомнилась молодая девушка, читающая письмо у окна.

Картины Вермеера настолько совершенны в отношении передачи перспективы, света, тщательности исполнения всех деталей, что некоторые специалисты заподозрили его в применении вспомогательных оптических устройств из зеркал и линз, типа камеры–обскуры. Особенно прицепились к картине «Урок музыки», вот она. 

Околоискусствоведческая публика тут же подняла вой: агааа, гений-то вовсе не гений, он просто всех надул. Спор между сторонниками и противниками таких подозрений продолжается до сих пор, и один американский предприниматель-изобретатель, решив положить этому конец, построил макет изображенной на картине комнаты, клавесина и прочего. Ну, как говорят, чем бы дитя не тешилось...

Для меня же это все совершенная глупость: даже если Вермееру удалось бы создать приличного качества проекцию рассматриваемой сцены на холст размером 73 х 64 см (таков размер картины), то рисовать на нем он бы не смог, и я это знаю из первых рук. Я тоже немного побыл художником, и чтобы меня ни в чем не заподозрили, я прямо заявляю: да, да, да! Я применял технические средства, и вот как было дело.

Однажды, лет сорок назад, просматривая на экране очередной ролик слайдов, я остановился на кадре, изображавшем поясной портрет моей тещи. Очень красиво, подумал я, вот бы сделать такой портрет в живописном стиле и повесить его на стену. И дело было не только в том, что мне понравилась фотография. Моя теща была необыкновенным человеком: тактичная, умелая, изобретательная, заботливая, преданная семье. За двадцать восемь лет, вплоть до её кончины, между нами не было не только ни одного конфликта, но и ни одного косого взгляда. И я загорелся идеей нарисовать её портрет.

Рисовать что-нибудь живое я не умею совершенно, только технические рисунки. Но с помощью слайдового проектора задача казалась мне не столь уж сложной. Я приобрел масляные краски, кисти, грунтованный картон, подождал, пока все лягут спать, и устроился на столе в свободной комнате. Закрепив картон и проектор так, чтобы кадр уместился на картоне, я выключил верхний свет, а на палитру направил маленькую настольную лампу. Можно было начинать. Я выбрал точку, откуда начну, подобрал краску, сделал первый мазок и... ничего не изменилось.

Господи, как же я сразу об этом не подумал!? Накладывать краску на тот же цвет, конечно, можно, но ведь никакого контроля, мазки не видны. И что же теперь делать? Но отступать было поздно. Я взял простой карандаш и очертил на картоне основные элементы лица и одежды. Положил картон под свет настольной лампы, повесил на стену экран, и, глядя на изображение, начал раскрашивать свой контурный рисунок. За первую ночь сделал лицо, это было труднее всего. Утром встал, посмотрел – вроде неплохо. В следующую ночь раскрасил одежду и сделал фон в стиле Ван Гога. И вот что получилось:

Всем домочадцам, включая тёщу, картина понравилась, и с тех пор, где бы мы потом ни жили, она всегда висит на видном месте, согревая приятными воспоминаниями, а иногда и служит молчаливым собеседником.

Для порядка сообщаю каталожные данные картины:

Портрет Ольги Игнатьевны Соколовой (1909-1989)

Автор – неизвестен (всем, кроме его родственников и вас, уважаемые читатели)

Картон, масло

38 х 46 см

Таким способом я потом нарисовал еще две картины, одну – из любви к искусству, а вторую – в подарок ко дню рождения одной уважаемой мной персоне. Не знал я тогда, что подарить; больших денег на что-то приличное не было, и я решил поработать. Выбрал интересный слайд – случайно встреченная мной девочка с сиамской кошкой на руках. Нарисовал, подарил, не признаваясь, кто автор, и потом неделю ждал реакции на подарок. - Ко мне на день рождения приходили два художника, - начала персона при встрече. У меня внутри все похолодело. – Посмотрели, посмотрели, сказали – неплохо.

Ну, слава богу. Но больше на такие подвиги я не решался.

Иосиф Бененсон

30 января 2013 г.

Парафраз на тему Леонардо да Винчи

Владимир Маяковский не был замечен в особой любви к детям, но стихотворения для детей писал: некоторые – развлекательные, например, «кенгуру смешная очень, руки вдвое короче»; остальные же - воспитательные, из которых многие носят политическую окраску того времени. Но одно из них годится на все времена, оно начинается хорошо известными с детства словами:

Крошка сын
          к отцу пришел,
и спросила кроха:
- Что такое
           хорошо
и что такое
           плохо?

И дальше Маяковский, как добрый отец, короткими образными штрихами объясняет малышу правила гигиены, бережного отношения к вещам и людям, необходимость быть смелым, учиться и трудиться, и заканчивает важным предостережением: не будь свиненком, это может плохо кончиться.

Для более взрослых детей имеется целая воспитательная книга «В мире мудрых мыслей», которую переиздавали много раз, так что она есть, наверно, и у вас. Это сборник цитат из сочинений известных писателей: литераторов, философов, политиков и других. В разные времена я пробовал читать эту книгу, но больше одной страницы не выдерживал и возвращал книгу на полку. Сейчас я понимаю, почему так было: слишком это всё нравоучительно, назидательно, выдернутые из текстов цитаты страдают длиннотами, что для «мудрости» недопустимо, она должна быть краткой, афористичной.

Но не только это: сегодня, на склоне лет, я вижу, что некоторые авторы демонстрируют просто недостаточное знание предмета, о котором писали. Иногда это оттого, что они умерли в раннем возрасте, не успев набраться этой самой «мудрости», но часто и оттого, что не имели личного опыта по тому или иному вопросу, полагаясь на наблюдения со стороны или от кого-то услышанное. На эту тему в книге имеется цитата из Леонардо да Винчи, чуть ли не единственного естествоиспытателя из обширного списка цитированных авторов: «Мудрость есть дочь опыта».

И поэтому ко всей книге «В мире мудрых мыслей» я бы дал подзаголовок «На всякого мудреца довольно простоты». И эта философема, сама по себе являющаяся мудростью, в этой книге отсутствует, как отсутствует и всё огромное множество народных пословиц и поговорок. Составители книги посчитали, что простолюдному творчеству не место рядом с писаниями ученых мужей, хотя именно здесь мы и видим алмазы мудрости, наработанной опытом многих поколений. Лучшие из них всем известны и хорошо помогают в повседневной жизни.

А теперь обещанный парафраз на упомянутую тему Леонардо да Винчи:

Чтобы что-нибудь понять,

Надо в этом побывать,

Надо это увидать,

Ощутить и осознать,

И умом переварить,

А отходы - удалить.

Чтобы что-нибудь понять,

Надо это пожелать,
Надо это откусить,

Прожевать и проглотить,

А потом переварить

И отходы - удалить.

А пока не увидал,

Не коснулся, не познал,

Не жевал и не глотал -

Сколько б ты ни прочитал,

Всё, что хочешь говорить,

Лучше сплюнуть и забыть.

Замечание в последней строке первой и второй строф исключительно важно, так как неудаленные отходы своими токсинами отравят всю мудрость, усвоенную организмом на предыдущей стадии. Откуда токсины, спросите вы? Да вы и сами знаете: в жизни много всякой мерзости.

Иосиф Бененсон

21 января 2014 г.